Chau Chau a los pj
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30 junio 2009
20 junio 2009
08 junio 2009
Adrián Perez en diputados (18/03/09)
El presidente del bloque de diputados de la Coalición Cívica, Adrian Pérez, explica brevemente por qué el adelantamiento de las elecciones es una jugada bastante desafortunada por parte del gobierno
28 mayo 2009
Agenda de Prioridades Parlamentarias 2009-2011 del Acuerdo Cívico y Social
El llamado “modelo K” comienza a mostrar su lado mas dramático. La inflación y los tarifazos que devoran el poder adquisitivo, la pérdida de empleos, la precarización del trabajo, los 14 millones de pobres y los 4 millones de indigentes, el mantenimiento de la injusta distribución del ingreso y la desigualdad tras seis años de crecimiento, y la epidemia del dengue, son apenas algunos reflejos de una política económica y social y un modo de gobernar ajeno a la gente y sus necesidades, y que no resuelve los problemas de fondo de nuestro país.
Los fuertes síntomas de recesión producto de los tremendos errores de política económica de los últimos años, a los que se suma el autoritarismo político del gobierno, generan un clima de intranquilidad en la sociedad. El “disciplinamiento” financiero de gobernadores, intendentes, empresarios y sindicalistas o las amenazas directas o indirectas que vive la prensa libre o dirigentes sociales cuando se muestran realidades que “contradicen” el relato oficial, son muestras acabadas del las políticas profundamente autoritarias , que no son sólo un “estilo”, sino un forma y una práctica cotidiana de ejercicio del poder del gobierno.
Por otro lado, la situación de seguridad es muy grave, y es una de las principales preocupaciones de la población. La inseguridad y la violencia generalizadas son el resultado de múltiples factores, entre ellos, un sistema que excluye y margina a más del 30% de la población, la impunidad para quienes delinquen y la complicidad de parte de la política con el narcotráfico. Por ello, la población se siente indefensa y suele buscar alternativas rápidas (o “efectistas”) para resolver este problema creciente que amenaza con salirse del control. Nosotros proponemos soluciones de fondo y un abordaje integral.
Ante este panorama de freno económico, crisis política y violencia social y criminal, el Gobierno sólo se ocupa en atender sus necesidades electorales y redobla su discurso violento, amenazador y descalificante como única solución ante la crisis.
El Acuerdo Cívico y Social significa la consolidación de un nuevo espacio político de oposición al actual modelo y que propone un verdadero control legislativo a la actual administración. Pero a su vez pretendemos ser una alternativa de gobierno, y por eso trabajamos en la elaboración de propuestas para superar la actual crisis y la posibilidad real de gobernar el país en el 2011.
1) Política económica: “Movilizar la producción y defender el empleo”
Aliento a las PYMES. Rebaja transitoria en los aportes patronales para sostener el empleo.
Eliminación de las retenciones a la carne, lácteos, maíz, trigo y economías regionales (frutas, té, yerba, etc).. Disminución de las retenciones a la soja y al girasol. Facilidades crediticias para la recomposición del capital de trabajo.
Recuperación del INDEC, la ONCCA y el BCRA: Reconstitución de la independencia y credibilidad de las instituciones y de las estadísticas oficiales como base para una política de combate a la inflación y superación de la crisis.
Reforma impositiva: Reducción del IVA, coparticipación plena el impuesto al cheque, y gravar la renta financiera, que hoy en día no paga impuestos.
Liberar el crédito para financiamiento del sector privado. Reestructuración de vencimientos de deuda pública 2009-2011 con apoyo internacional para evitar que el Estado absorba la totalidad del crédito local..
Aliento a los Microcréditos y simplificación del monotributo social: hacer atractiva la formalización para los excluídos.
2) Política social: “Inclusión y ciudadanía para todos, y mejorar la distribución del ingreso”
Ingreso Ciudadano a la Niñez (INCINI): Ingreso mensual por cada niño o niña de $200 mensuales ajustables por la canasta básica alimentaria y al salario mínimo vital y móvil, que será cobrado y administrado por las madres. Para tener derecho a percibirlo, se deberá mantener a los niños en la escuela y en el sistema de salud, presentando certificados de escolaridad y de revisaciones médicas periódicas. Durante la transición al INCINI, no se dará de baja ningún programa social, ni nadie perderá sus derechos adquiridos.
Ingreso Ciudadano para los Adultos Mayores (INCIMA): Ingreso Ciudadano Universal para todos los mayores de 65 años sin necesidad de acreditar aportes. Implica una reforma integral del sistema previsional y busca la cobertura del 100% de la población de adultos mayores para esa jubilación básica. Los aportantes al sistema, según su historia laboral, tendrán diferentes prestaciones jubilatorias adicionales al INCIMA.
Seguro de Capacitación y Empleo: Proponemos la reforma y ampliación de estos programas, para llegar a tener un Seguro de Capacitación y Empleo amplio que cubra las situaciones de desocupación, orientado a lograr la reinserción laboral y con fuerte foco en la capacitación:
Programas Especiales para grupos en situación de vulnerabilidad: Impulsaremos programas especiales, complementarios a las políticas universales, en cuestiones como erradicer el hambre, brindar seguridad alimentaria para los sectores más postergados, contención e inclusión de “chicos de la calle”, asistencia y tratamiento de adicciones, trata de personas y violencia de género, entre otros programas.
Infraestructura para la Inclusión: Contemplaremos en el presupuesto partidas las inversiones necesarias para una mayor distribución del ingreso y la inclusión social, como el acceso a la vivienda, al agua potable y cloacas. Asimismo se asignarán recursos para infraestructura edilicia, para salud y para espacios públicos, eliminando los condicionantes extremos de la pobreza.
3) Política contra la violencia y el delito: “Trabajemos por la Paz”
Terminar con la complicidad y los negocios entre la policía, la política y el delito.
Reforma de la ley de enjuiciamiento federal. Modificaremos la ley de procedimientos penales, para que los juicios sean rápidos, para que las víctimas puedan encontrar una tutela eficaz, para que la investigación preliminar quede a cargo de los fiscales y se eliminen las trabas que hoy impiden llegar prontamente a la etapa del juicio oral.
Reforma Institucional y modernización de la Policía, Servicios Penitenciarios y la situación en las cárceles. Volver a la "policía de la esquina" para la cobertura de los barrios y pueblos con baja o nula rotación. Por el contrario, los efectivos que investigan los crímenes complejos deben ser rotados para evitar la corrupción.
Régimen Especial de Responsabilidad Penal Juvenil, para aquellos menores que cometen delitos se les asegurará el debido proceso lllegal y se los hará responsables, con penas que tengan en cuenta su falta de madurez, eliminando así la arbitrariedad del sistema actual. El régimen contemplará tribunales, defensores, e institutos especializados diferentes de los de adultos.
Lucha contra el narcotráfico. Radarización del espacio aéreo y control de precursores químicos, sumado a una fuerte tarea de prevención y tratamiento de adicciones.
4) Recuperemos la República
Lucha contra la corrupción y por la transparencia en la gestión pública: impulso de leyes anticorrupción (ejemplo: publicidad de la DDJJ, régimen de protección a denunciantes, etc.) y mecanismos de monitoreo para su estricto cumplimiento. Fortalecimiento de los organismos de Control y de persecución de la corrupción estatal, como la Audotoría General de la Nación y la Fiscalía de Investigaciones Administrativas. Recuperación de el dinero que el Estado perdió por hechos de corrupción, promoviendo acciones judiciales contra quienes se quedaron indebidamente con ese dinero.
Derogación de los super-poderes: Derogación de superpoderes, y estricto examen y control de las que puedan llegar a quedar en pie. En particular derogar el art. 37 de la ley de Administración Financiera recuperando control y ejecución de partidas presupuestarias. Modificar la ley 26122 (regulatorio del control legislativo de los DNU) a efectos de que sean ambas cámaras las que deban convalidar los DNU.
Cobertura urgente de vacantes en la Justicia: Se proponen dos modificaciones básicas: establecer cada dos años un concurso para todos los cargos en los distintos fueros a efectos de conformar una lista permanente de candidatos y solicitar la fijación de un plazo razonable para que el Poder Ejecutivo y el Senado se expida.
Ley de Acceso a la Información Pública: Sancionar una Ley de Acceso a la Información Pública que explicite que el principio es la publicidad y la transparencia de los actos de Gobierno y el secreto su excepción, y que comprenda a todos los órganos del Estado y entidades no estatales de derecho público, incluyendo los fideicomisos, las empresas prestatarias de servicios públicos y todos aquellos que reciban dinero público.
Reforma del Consejo de la Magistratura: Se impulsará la reforma de la actual composición proponiendo un Consejo que haya equilibrio entre los distintos sectores que lo componen, y eliminando el poder de veto que actualmente posee en el Consejo el Poder Ejecutivo.
Reforma electoral y boleta única: Eliminación del sistema de boletas múltiples y sustitución por el de boleta única. Designación de docentes y empleados judiciales como autoridades de mesa, y transferencia de responsabilidades del ámbito del Ministerio del Interior a la Justicia Nacional Electoral.
Regulación de la Publicidad Oficial. Regular la distribución de publicidad oficial de forma transparente y en base a criterios objetivos, tales como cobertura geográfica, niveles de audiencia, tiraje,etc.
5) Educación y Salud accesible y de calidad, para todos
Cumplimiento de las leyes educativas vigentes para avanzar hacia la ampliación de la oferta de doble escolaridad en todo el país, incorporando actividades deportivas, culturales, talleres de artes y oficios.
Infraestructura escolar: Destinar un 40% de las partidas de obras públicas totales para renovar la infraestructura escolar inicial, primaria y media.
Ampliar la oferta de jardines maternales (de 90 días a 3 años) y pre-escolares (3 a 5 años). Recuperación de escuelas y material pedagógico.
Nuevos contenidos curriculares y capacitación del docente en servicio.
Plan de prevención sanitaria: recuperar la libreta sanitaria y odontológica en las escuelas. Seguimiento individual de los niños y servicios de salud en las escuelas.
Descentralización hospitalaria: construcción de centros de atención primaria dependientes de hospitales centrales. Plan de visitas domiciliarias.
Recuperar la figura de médico clínico que gestiona inicialmente la salud de sus pacientes (independientemente del régimen de cobertura de salud que disponga).
6) Otras iniciativas de valor:
Expansión del transporte público (“Primero el transporte público”): reforma del actual sistema de subsidio a empresas de transporte. Ampliación de la oferta (mejor equipamiento y mayor calidad).
Infraestructura para la vida: Construcción de 1000 kms de nuevas autopistas para el 2011, entre ellas Rosario-Córdoba; Bs.As. – Carlos Casares; Ruta 12; Ruta 6 y Circunvalación del Buen Ayre.
Recomponer relaciones con el Mundo: Alianza estratégica y complementaria con Brasil y China. Recomponer prioritariamente los lazos con Uruguay y el Mercosur. Acuerdos bilaterales para reforzar comercio. Fomentar lazos con Asia.
Medio ambiente,desarrollo sustentable y energías renovables: Cuencas Riachuelo-Reconquista y otros afluentes al Río de la Plata. Ley de Bosques, Glaciares y minería sin control ambiental. Cambio en la matriz energética aumentando fuentes de energía renovable.
Buenos Aires, 25 de mayo 2009.
Vía
Los fuertes síntomas de recesión producto de los tremendos errores de política económica de los últimos años, a los que se suma el autoritarismo político del gobierno, generan un clima de intranquilidad en la sociedad. El “disciplinamiento” financiero de gobernadores, intendentes, empresarios y sindicalistas o las amenazas directas o indirectas que vive la prensa libre o dirigentes sociales cuando se muestran realidades que “contradicen” el relato oficial, son muestras acabadas del las políticas profundamente autoritarias , que no son sólo un “estilo”, sino un forma y una práctica cotidiana de ejercicio del poder del gobierno.
Por otro lado, la situación de seguridad es muy grave, y es una de las principales preocupaciones de la población. La inseguridad y la violencia generalizadas son el resultado de múltiples factores, entre ellos, un sistema que excluye y margina a más del 30% de la población, la impunidad para quienes delinquen y la complicidad de parte de la política con el narcotráfico. Por ello, la población se siente indefensa y suele buscar alternativas rápidas (o “efectistas”) para resolver este problema creciente que amenaza con salirse del control. Nosotros proponemos soluciones de fondo y un abordaje integral.
Ante este panorama de freno económico, crisis política y violencia social y criminal, el Gobierno sólo se ocupa en atender sus necesidades electorales y redobla su discurso violento, amenazador y descalificante como única solución ante la crisis.
El Acuerdo Cívico y Social significa la consolidación de un nuevo espacio político de oposición al actual modelo y que propone un verdadero control legislativo a la actual administración. Pero a su vez pretendemos ser una alternativa de gobierno, y por eso trabajamos en la elaboración de propuestas para superar la actual crisis y la posibilidad real de gobernar el país en el 2011.
1) Política económica: “Movilizar la producción y defender el empleo”
Aliento a las PYMES. Rebaja transitoria en los aportes patronales para sostener el empleo.
Eliminación de las retenciones a la carne, lácteos, maíz, trigo y economías regionales (frutas, té, yerba, etc).. Disminución de las retenciones a la soja y al girasol. Facilidades crediticias para la recomposición del capital de trabajo.
Recuperación del INDEC, la ONCCA y el BCRA: Reconstitución de la independencia y credibilidad de las instituciones y de las estadísticas oficiales como base para una política de combate a la inflación y superación de la crisis.
Reforma impositiva: Reducción del IVA, coparticipación plena el impuesto al cheque, y gravar la renta financiera, que hoy en día no paga impuestos.
Liberar el crédito para financiamiento del sector privado. Reestructuración de vencimientos de deuda pública 2009-2011 con apoyo internacional para evitar que el Estado absorba la totalidad del crédito local..
Aliento a los Microcréditos y simplificación del monotributo social: hacer atractiva la formalización para los excluídos.
2) Política social: “Inclusión y ciudadanía para todos, y mejorar la distribución del ingreso”
Ingreso Ciudadano a la Niñez (INCINI): Ingreso mensual por cada niño o niña de $200 mensuales ajustables por la canasta básica alimentaria y al salario mínimo vital y móvil, que será cobrado y administrado por las madres. Para tener derecho a percibirlo, se deberá mantener a los niños en la escuela y en el sistema de salud, presentando certificados de escolaridad y de revisaciones médicas periódicas. Durante la transición al INCINI, no se dará de baja ningún programa social, ni nadie perderá sus derechos adquiridos.
Ingreso Ciudadano para los Adultos Mayores (INCIMA): Ingreso Ciudadano Universal para todos los mayores de 65 años sin necesidad de acreditar aportes. Implica una reforma integral del sistema previsional y busca la cobertura del 100% de la población de adultos mayores para esa jubilación básica. Los aportantes al sistema, según su historia laboral, tendrán diferentes prestaciones jubilatorias adicionales al INCIMA.
Seguro de Capacitación y Empleo: Proponemos la reforma y ampliación de estos programas, para llegar a tener un Seguro de Capacitación y Empleo amplio que cubra las situaciones de desocupación, orientado a lograr la reinserción laboral y con fuerte foco en la capacitación:
Programas Especiales para grupos en situación de vulnerabilidad: Impulsaremos programas especiales, complementarios a las políticas universales, en cuestiones como erradicer el hambre, brindar seguridad alimentaria para los sectores más postergados, contención e inclusión de “chicos de la calle”, asistencia y tratamiento de adicciones, trata de personas y violencia de género, entre otros programas.
Infraestructura para la Inclusión: Contemplaremos en el presupuesto partidas las inversiones necesarias para una mayor distribución del ingreso y la inclusión social, como el acceso a la vivienda, al agua potable y cloacas. Asimismo se asignarán recursos para infraestructura edilicia, para salud y para espacios públicos, eliminando los condicionantes extremos de la pobreza.
3) Política contra la violencia y el delito: “Trabajemos por la Paz”
Terminar con la complicidad y los negocios entre la policía, la política y el delito.
Reforma de la ley de enjuiciamiento federal. Modificaremos la ley de procedimientos penales, para que los juicios sean rápidos, para que las víctimas puedan encontrar una tutela eficaz, para que la investigación preliminar quede a cargo de los fiscales y se eliminen las trabas que hoy impiden llegar prontamente a la etapa del juicio oral.
Reforma Institucional y modernización de la Policía, Servicios Penitenciarios y la situación en las cárceles. Volver a la "policía de la esquina" para la cobertura de los barrios y pueblos con baja o nula rotación. Por el contrario, los efectivos que investigan los crímenes complejos deben ser rotados para evitar la corrupción.
Régimen Especial de Responsabilidad Penal Juvenil, para aquellos menores que cometen delitos se les asegurará el debido proceso lllegal y se los hará responsables, con penas que tengan en cuenta su falta de madurez, eliminando así la arbitrariedad del sistema actual. El régimen contemplará tribunales, defensores, e institutos especializados diferentes de los de adultos.
Lucha contra el narcotráfico. Radarización del espacio aéreo y control de precursores químicos, sumado a una fuerte tarea de prevención y tratamiento de adicciones.
4) Recuperemos la República
Lucha contra la corrupción y por la transparencia en la gestión pública: impulso de leyes anticorrupción (ejemplo: publicidad de la DDJJ, régimen de protección a denunciantes, etc.) y mecanismos de monitoreo para su estricto cumplimiento. Fortalecimiento de los organismos de Control y de persecución de la corrupción estatal, como la Audotoría General de la Nación y la Fiscalía de Investigaciones Administrativas. Recuperación de el dinero que el Estado perdió por hechos de corrupción, promoviendo acciones judiciales contra quienes se quedaron indebidamente con ese dinero.
Derogación de los super-poderes: Derogación de superpoderes, y estricto examen y control de las que puedan llegar a quedar en pie. En particular derogar el art. 37 de la ley de Administración Financiera recuperando control y ejecución de partidas presupuestarias. Modificar la ley 26122 (regulatorio del control legislativo de los DNU) a efectos de que sean ambas cámaras las que deban convalidar los DNU.
Cobertura urgente de vacantes en la Justicia: Se proponen dos modificaciones básicas: establecer cada dos años un concurso para todos los cargos en los distintos fueros a efectos de conformar una lista permanente de candidatos y solicitar la fijación de un plazo razonable para que el Poder Ejecutivo y el Senado se expida.
Ley de Acceso a la Información Pública: Sancionar una Ley de Acceso a la Información Pública que explicite que el principio es la publicidad y la transparencia de los actos de Gobierno y el secreto su excepción, y que comprenda a todos los órganos del Estado y entidades no estatales de derecho público, incluyendo los fideicomisos, las empresas prestatarias de servicios públicos y todos aquellos que reciban dinero público.
Reforma del Consejo de la Magistratura: Se impulsará la reforma de la actual composición proponiendo un Consejo que haya equilibrio entre los distintos sectores que lo componen, y eliminando el poder de veto que actualmente posee en el Consejo el Poder Ejecutivo.
Reforma electoral y boleta única: Eliminación del sistema de boletas múltiples y sustitución por el de boleta única. Designación de docentes y empleados judiciales como autoridades de mesa, y transferencia de responsabilidades del ámbito del Ministerio del Interior a la Justicia Nacional Electoral.
Regulación de la Publicidad Oficial. Regular la distribución de publicidad oficial de forma transparente y en base a criterios objetivos, tales como cobertura geográfica, niveles de audiencia, tiraje,etc.
5) Educación y Salud accesible y de calidad, para todos
Cumplimiento de las leyes educativas vigentes para avanzar hacia la ampliación de la oferta de doble escolaridad en todo el país, incorporando actividades deportivas, culturales, talleres de artes y oficios.
Infraestructura escolar: Destinar un 40% de las partidas de obras públicas totales para renovar la infraestructura escolar inicial, primaria y media.
Ampliar la oferta de jardines maternales (de 90 días a 3 años) y pre-escolares (3 a 5 años). Recuperación de escuelas y material pedagógico.
Nuevos contenidos curriculares y capacitación del docente en servicio.
Plan de prevención sanitaria: recuperar la libreta sanitaria y odontológica en las escuelas. Seguimiento individual de los niños y servicios de salud en las escuelas.
Descentralización hospitalaria: construcción de centros de atención primaria dependientes de hospitales centrales. Plan de visitas domiciliarias.
Recuperar la figura de médico clínico que gestiona inicialmente la salud de sus pacientes (independientemente del régimen de cobertura de salud que disponga).
6) Otras iniciativas de valor:
Expansión del transporte público (“Primero el transporte público”): reforma del actual sistema de subsidio a empresas de transporte. Ampliación de la oferta (mejor equipamiento y mayor calidad).
Infraestructura para la vida: Construcción de 1000 kms de nuevas autopistas para el 2011, entre ellas Rosario-Córdoba; Bs.As. – Carlos Casares; Ruta 12; Ruta 6 y Circunvalación del Buen Ayre.
Recomponer relaciones con el Mundo: Alianza estratégica y complementaria con Brasil y China. Recomponer prioritariamente los lazos con Uruguay y el Mercosur. Acuerdos bilaterales para reforzar comercio. Fomentar lazos con Asia.
Medio ambiente,desarrollo sustentable y energías renovables: Cuencas Riachuelo-Reconquista y otros afluentes al Río de la Plata. Ley de Bosques, Glaciares y minería sin control ambiental. Cambio en la matriz energética aumentando fuentes de energía renovable.
Buenos Aires, 25 de mayo 2009.
Vía
11 marzo 2009
11 noviembre 2008
El significado de los signos depende siempre del contexto, y este cambia con el tiempo. El juego de los signos es distinto cuando se entra a él en otro momento, posicionándose así frente a otro corte histórico (…) lo que revela una exigencia de hegemonía del punto de vista propio. De hecho, la repetición de lo que ya existe no es una desventaja sino más bien lo que se busca: “Cada comienzo es siempre una repetición. Y solo es posible entender si uno se deja acaparar”, escribió … Hans-Jorg Rheinberger.
(...) Entonces, cultivamos jerarquías internas. Por medio del conocimiento.
(…) Dentro del debate en torno a la producción cultural, ha quedado demostrado, que la originalidad no se produce la primera vez sino que recién se hace visible luego de la repetición.
La repetición tiene entonces una participación central en la creación de lo nuevo.
Bunz, M. La utopía de la copia. Pp 109-110
(...) Entonces, cultivamos jerarquías internas. Por medio del conocimiento.
(…) Dentro del debate en torno a la producción cultural, ha quedado demostrado, que la originalidad no se produce la primera vez sino que recién se hace visible luego de la repetición.
La repetición tiene entonces una participación central en la creación de lo nuevo.
Bunz, M. La utopía de la copia. Pp 109-110
16 octubre 2008
Acerca de "El duro cruce entre Guillermo Andino y el cirujano plástico Juri": entre aristas, diatribas y narcisismo roto
Nota Vía
Una cota para el Dr. Juri: Guillermo Andino no es periodista, es Licenciado en relaciones internacionales
Una cota para el Dr. Juri: Guillermo Andino no es periodista, es Licenciado en relaciones internacionales
16 septiembre 2008
09 septiembre 2008
Piera Aulagnier, Cumbio y las tribus: el proceso de historización adolescente
Los floggers son los consumidores de cierto tipo de fotoblog (que a su vez este es un estilo de blog). Pero dudo que alguien conozca esta nomenclatura. Aunque poco importa, cabe aclarar que las tribus siempre estuvieron, solo que ahora son vistas por la tele. Luis Hornstein. Usted teoriza sobre el principio de permanencia y el de cambio en el proceso identificatorio. Para facilitar la tarea de sus lectores y trasladando esto a su obra, ¿qué es lo que permanece y qué es lo que cambia en su proceso de investigación?
Piera Aulagnier. Creo que en mi investigación lo que persiste es una manera de concebir la teoría analítica como la que intenta esclarecer las condiciones necesarias para que el yo pueda existir y la actividad de pensamiento sea posible. En resumen, yo he privilegiado en mi investigación -lo que también creo es un hilo conductor en Freud- la problemática de la identificación. Eso es así desde el comienzo y -así lo espero- será verdadero hasta el final. Creo que por los interrogantes que nos plantea la identificación podemos entender mejor la complejidad del aparato psíquico del cual el yo cree ser el único que lo habita, siendo esa una ilusión que él defiende contra viento y marea.
Es a partir de una teoría del yo que podemos dar cuenta de los obstáculos que debe enfrentar el sujeto para poder lograr ese mínimo de autonomía que es necesario para su funcionamiento psíquico. El proceso identificatorio es la cara oculta de ese trabajo de historización.
El yo no puede advenir más que siendo su propio biógrafo. Su historia es tanto libidinal como identificatoria. Esta historia exigirá periódicamente la inversión de una parte de sus parágrafos, hará necesaria la desaparición de algunos y la invención de otros para arribar a una versión que el sujeto cree definitiva pero que debe permanecer abierta para ese trabajo de reconstrucción, de reorganización de sus contenidos, y especialmente de sus causalidades cada vez que ello se revele necesario. Es sólo porque esta versión de su historia es modificable que el sujeto puede asegurarse su propia permanencia y aceptar los inevitables cambios psíquicos y físicos. Por eso -para responder a su pregunta- lo que perdura es el privilegio que le otorgo a la problemática identificatoria.
Vía
Evidentemente es tal solo una selección, porque sé que nadie lo leerá. La idea es que “esta todo bien”. Los adolescentes se pueden permitir una errancia, un camino exploratorio necesario para poder, a partir del presente, reescribir el pasado para poder investir el futuro.
Mi punto es que no se sorprendan porque hay tribus que se pelean. Hay de todo en el mundo adolescente. Por mi parte, me sorprende que los bloggers (consumidores del estilo clásico de bitácora personal. Ej: este blog) no sepan definir qué es un blog y para qué sirve (tema para otra entrada).
El proceso de historización a veces implica esta búsqueda de gustos propios, ciertos elementos solo nuestros: el fundamento basal es la búsqueda de rotura de los lazos de amor endogámicos (específicamente en la familia). La exogamia es la que manda. Las peleas están permitidas entre tribus, siempre que no pase a mayores.
Claro que este punto habría que ponerlo en contexto: los adolescentes en argentina del siglo XXI. Pero exedería, ¿No?
Dado que exedería, vamos al humor (o no tanto)
Me gustaría citar ahora al segundo ponente
Existe una página que acabo de conocer. Se llama Tequejas (link). Aparentemente aquí uno se “queja” de elementos del mundo que lo perturban. Una de las quejas es la siguiente:
Me quejo de la boludez humana.
Por ejemplo los Flogers!
Que es esto???? por favorrrrrr... son un desastre...
Caca en la cabeza!
Esta queja suscitó muchas respuestas negativas tanto como de personas que adhieren al movimiento flogger (término bastante desafortunado para llamar a una tribu, dado que "Flogger" es el vocativo para los que usan el servicio de “Fotolog”: este último es una marca, una empresa de fotoblogs).
Veamos dos o tres respuestas:
Enviado por MACA (no verificado) el Dom, 09/07/2008 - 22:33.
YO CREO QUE SON UNOS IGNORANTES, MEDRIOCRES Y TIENEN MUY POCA VIDA PARA ANDAR OPINANDO SOBRE UNA PERSONA QUE LO UNICO QUE QIERE ES LLAMAR LA ATENCION, Y BUENO USTEDES ESTAN CUMPLIENDO SU OBJETIVO, LA MINA ESTA QUIERE FAMA Y LA TIENE GRACIAS A USTEDES QUE DEBATEN SOBRE ELLA Y NO SOBRE POLITICA QUE SERIA UN POCO MAS INTERESANTE PORQUE EL PAIS SE VIENE ABAJO
Re: Cumbio
Enviado por Anónimo (no verificado) el Dom, 09/07/2008 - 16:23.
asi te cagaste la vida , :S los flogger son las personas mas odiadas x el mundo :S
encima lesbiana , no podes sos re pendeja toodavia !
NO TE CAGES LA VIDA CHEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
beso
• responder
Re: Cumbio
Enviado por Anónimo (no verificado) el Sáb, 09/06/2008 - 21:33.
JAJA LABOLUDEZ HUMANA? CADA UNO TIENE SU PROPIO ESTILO.. NO HAI NINGUN PARADIGMA Q DIGA COMO AI Q SER I DEJAR DE SER! VOS TMB SEGURO Q SOS PARTE DE UN GRUPO O TE SENTIS INDENTIFICADO POR ALGO! I NO POR ESO TENES CACA EN LACABEZA COMO DECIS VOS! SINO Q CADA UNO ELIGE LAFORMA DE VIDA Q LE GUSTA! I SI CRITICAN TANTO A CUMBIO ES POR Q TIENEN ENVIDIA DE SU FAMA.. I DICEN Q NO HIZO NADA I POR Q TODOS LA SIGUEN.. MIREN CREO Q NO ES LA UNICA.. AII CADA BLUDO Q ESTA EN LA TELE I Q NO HIZOP UN CARAJO I SIN EMBARGO LA GENTE LO SIGUE..
POR Q NO T GUSTEN UN SIERTO TIPO DE PERSONAS NO SIGNIFICA Q VOS SEAS EL REY DEL MUNDO!
BUENO BESITOO
JOHA!
• responder
Re: Cumbio
Enviado por oliiiveerr!!! (no verificado) el Lun, 09/08/2008 - 15:19.
la verdad, desde mi punto de vista el grupito de ""fanss"" de esa tal TORTILLERA de cuarta de CUMBIO (¬¬) ES Q SON UNSO HUECOS TOTALES MALL. NO PUEDO ENTENDER, O SEA NO ME ENTRA EN LA CABEZA COMO PUEDEN VOLVERSE CRAZYS POR ESA MINITAA! (?) ES TOTALMENTE HUECO, SI FUERA POR UN VERDADDERO "FAMOSO" (QUE SE GANA FAMA HACIENDO ALGO QUE EN VERDAD LE TENGA Q DEJAR FAMA...A Q ME REFIERO CON ESO?, ME REFIERO A ALGUIEN Q TENGA TALENTOOOOOO WHAT THE HELL?!!! NO A UN PARASITO SOCIAL EL CUAL ES FAMOSO POR SU FUCKER FOTOLOG Y SU FUCKER MODA! ALGUIEN COMO Q SE YO...MADONAAA!!! O ALGUN OTRO BUEN CANTANTE O ALGUN DISEÑADOR, ALGUNA PERSONA Q INSPIRE ARRTE, Y Q POR ESO HAGA FAMA) Y NO ES Q POR Q LE LLAMO LESBIANA SOY DISCRMINATIVO NOO, NAH Q VER =P...AJAJA Y TAMPOCO LE TENGO BRONCA A LA GUACHA ESA SINO Q ME DA BRONCA SU FAMA, NO LO PUEDO ENTENDER, COMO ALGUNAS "PERSONAS" (?) PUEDEN SER FAN DE SEMEJANTE APARATO...BUE DICIENDO ESTE TESTAMENTO ME DESPIDOOO!
LIVE THE PUNK 4EVER! GOODBYE PAR DE WANKER!
• responder
Re: Cumbio
Enviado por Anónimo (no verificado) el Lun, 09/08/2008 - 11:23.
disculpame pero no te entiendo una garcha, loco... lo podes reescribir en castellano, please?
Nota Final
Evidentemente la problemática adolescente es un tema tan rico que emociona. Es increíble su uso del genero discursivo “comentarios de blog” y su derecho a la mutabilidad del signo. También se podría decir que el bichito de Lamarck se les metió a algunos… pero cabe aclarar que son adolescentes, no adultos. No es una diferencia de grado, es una diferencia de jerarquía (lamento al que le pese que use ese término. No es evolucionista del todo). Existe una diferencia de jerarquía porque el aparato psíquico del adolescente no está terminado. Aunque, al no estar terminado, se evidencian ventajas clarísimas: mayor capacidad creativa y necesidad de independencia. Pero, evidentemente, está todavía construyendo su pasado y por ende, su futuro.
Ah, Y Roger Federer ganó nuevamente el Us Open
Felicito oficialmente a Lucho Horna y a Pablito Cuevas por haber clasificado para la Tennis Masters Cup Doubles, en Shanghai. Es un gran honor.
Aclaración: Foto de fotosencontradas
18 agosto 2008
"El círculo del 99, por Jorge Bucay" vs. "Nadal es número uno del mundo vs Federer perdió"
Tal vez sea el síntoma neurótico mas famoso.
El gran médico clínico y psicólogo de la gestalttheorie, Jorge Bucay (creador del concepto "circulo del 99"), nos cuenta un cuento acerca de una persona que cae a tal círculo. (el que no lo lee es un inglés)
El círculo del 99
Jorge Bucay
Había una vez un rey muy triste que tenía un sirviente, llamado Hasán, que como todo sirviente de rey triste, era muy feliz. Todas las mañanas llegaba a traer el desayuno y despertaba al rey cantando y tarareando alegres canciones de juglares. Una sonrisa se dibujaba en su distendida cara y su actitud para con la vida era siempre serena y alegre.
-No me mientas, Hasán. He mandado a cortar cabezas por ofensas menores que una mentira.
-No le miento, Alteza, no guardo ningún secreto.
-¿Por qué está siempre alegre y feliz? ¿Por qué?
-Majestad, no tengo razones para estar triste. Su Alteza me honra permitiéndome atenderlo.
Tengo mi esposa y mis hijos viviendo en la casa que la Corte nos ha asignado, somos vestidos y alimentados y además su Alteza me premia de vez en cuando con algunas monedas para darnos algunos gustos, ¿cómo no estar feliz?
-Si no me dices ya mismo el secreto, te haré decapitar -dijo el rey-. ¡¡¡¡Nadie puede ser feliz por esas razones que has dado!!!!
-Pero, Majestad, no hay secreto. Nada me gustaría más que complacerlo, pero no hay nada que yo esté ocultando...
-Vete, ¡vete antes de que llame al verdugo!
El sirviente sonrió, hizo una reverencia y salió de la habitación.
El rey estaba como loco. No consiguió explicarse cómo el paje estaba feliz viviendo de prestado, usando ropa usada y alimentándose de las sobras de los cortesanos.
Cuando se calmó, llamó al más sabio de sus asesores y le contó su conversación de la mañana.
-¿Por qué él es feliz?
-Ah, Majestad, lo que sucede es que él está fuera del círculo...
-¿Fuera del círculo?
-Así es.
-¿Y eso es lo que lo hace feliz?
-No Majestad, eso es lo que no lo hace infeliz.
-A ver si entiendo, estar en el círculo te hace infeliz.
-Así es.
-¿Y cómo salió?
-Nunca entró.
-¿Qué círculo es ese?
-El círculo del 99.
-Verdaderamente, no te entiendo nada.
-La única manera para que entendieras, sería mostrártelo en los hechos.
-¿Cómo?
-Haciendo entrar a tu sirviente en el círculo.
-¡Eso, obliguémoslo a entrar!
-No, Alteza, nadie puede obligar a nadie a entrar en el círculo.
-Entonces habrá que engañarlo.
-No hace falta, Su Majestad. Si le damos la oportunidad, él entrará solito... solito.
-¿Pero él no se dará cuenta de que eso es su infelicidad?
-Si se dará cuenta.
-Entonces no entrará.
-No lo podrá evitar.
-¿Dices que él se dará cuenta de la infelicidad que le causará entrar en ese ridículo círculo, y de todos modos entrará en él y no podrá salir?
-Tal cual. Majestad, ¿estás dispuesto a perder un excelente sirviente para poder entender la estructura del círculo?
-Nada más que la bolsa de cuero. Majestad, hasta la noche.
-Hasta la noche.
Así fue. Esa noche, el sabio pasó a buscar al rey.
Luego ató la bolsa con el papel en la puerta del sirviente, golpeó y volvió a esconderse.
Cuando Hasán salió, el sabio y el rey espiaban desde atrás de unas matas lo que sucedía.
El sirviente vio la bolsa, leyó el papel, agitó la bolsa y al escuchar el sonido metálico se estremeció, apretó la bolsa contra el pecho, miró hacia todos lados de la puerta, y se arrimaron a la ventana para ver la escena.
El sirviente había tirado todo lo que había sobre la mesa y dejado sólo la vela. Se había sentado y había vaciado el contenido de la bolsa sobre la mesa. Sus ojos no podían creer lo que veían, ¡Era una montaña de monedas de oro! El, que nunca había tocado una de estas monedas, tenia hoy una montaña de ellas para él.
El sirviente las tocaba y amontonaba, las acariciaba y hacía brillar la luz de la vela sobre ellas. Las juntaba y desparramaba, hacía pilas de monedas.
Así, jugando y jugando empezó a hacer pilas de 10 monedas.
Una pila de diez, dos pilas de diez, tres pilas, cuatro, cinco, seis.... y mientras sumaba 10, 20,30, 40, 50, 60....hasta que formó la última pila: 9 monedas !!!
Su mirada recorrió la mesa primero, buscando una moneda más. Luego el piso y finalmente la bolsa.
"No puede ser", pensó. Puso la última pila al lado de las otras y confirmó que era más baja.
-¡¡Me la robaron -gimió- me la robaron!!
Una vez más buscó en la mesa, en el piso, en la bolsa, en sus ropas, vació sus bolsillos, corrió los muebles, pero no encontró lo que buscaba. Sobre la mesa, como burlándose de él, una montañita resplandeciente le recordaba que había 99 monedas de oro, "sólo 99".
"99 monedas. Es mucho dinero", pensó. Pero me falta una moneda. Noventa y nueve no es un número completo -pensaba- Cien es un número completo, pero noventa y nueve no.
El rey y su asesor miraban por la ventana. La cara del sirviente ya no era la misma, estaba con el ceño fruncido y los rasgos tiesos, los ojos se habían vuelto pequeños y arrugados y la boca mostraba un horrible rictus, por el que se asomaban los dientes.
El sirviente guardó las monedas en la bolsa y mirando para todos lados para ver si alguien de la casa lo veía, escondió la bolsa entre la leña. Luego tomó papel y pluma y se sentó a hacer cálculos. ¿Cuánto tiempo tendría que ahorrar el sirviente para comprar su moneda número cien?
Todo el tiempo hablaba solo, en voz alta. Estaba dispuesto a trabajar duro hasta conseguirla. Después quizás no necesitara trabajar más.
Con cien monedas de oro, un hombre puede dejar de trabajar. Con cien monedas de oro un hombre es rico. Con cien monedas se puede vivir tranquilo. Sacó el cálculo. Si trabajaba y ahorraba su salario y algún dinero extra que recibía, en once o doce años juntaría lo necesario.
"Doce años es mucho tiempo", pensó.
Quizás pudiera pedirle a su esposa que buscara trabajo en el pueblo por un tiempo. Y él mismo, después de todo, él terminaba su tarea en palacio a las cinco de la tarde, podría trabajar hasta la noche y recibir alguna paga extra por ello.
Sacó las cuentas: sumando su trabajo en el pueblo y el de su esposa, en siete años reuniría el dinero.
Era demasiado tiempo!!!
Quizás pudiera llevar al pueblo lo que quedaba de comidas todas las noches y venderlo por unas monedas. De hecho, cuanto menos comieran, más comida habría para vender....
Vender....
Vender....
Estaba haciendo calor. ¿Para qué tanta ropa de invierno? ¿Para qué más de un par de zapatos? Era un sacrificio, pero en cuatro años de sacrificios llegaría a su moneda cien.
El rey y el sabio, volvieron al palacio.
El sirviente había entrado en el círculo del 99...
-Antes, no hace mucho, reías y cantabas todo el tiempo.
-Hago mi trabajo, ¿no? ¿Qué querría su Alteza, que fuera su bufón y su juglar también?
Sin duda es un honor que Federer perdiera. Y mas aún que alguien distinto a Roger estuviera en el primer escalafón del sistema de entrada en la categoría "singles" de la ATP.
Con tal solo 22 años, cosecha en su haber 31 títulos en singles. No hay vacilación al clasificar a Nadal como uno de los mejores 20 de todos los tiempos. Lo mejor de todo: recién empezó su carrera. Y encima una medalla de oro.
Autor: Wendy Pepper
El gran médico clínico y psicólogo de la gestalttheorie, Jorge Bucay (creador del concepto "circulo del 99"), nos cuenta un cuento acerca de una persona que cae a tal círculo. (el que no lo lee es un inglés)
El círculo del 99
Jorge Bucay
Había una vez un rey muy triste que tenía un sirviente, llamado Hasán, que como todo sirviente de rey triste, era muy feliz. Todas las mañanas llegaba a traer el desayuno y despertaba al rey cantando y tarareando alegres canciones de juglares. Una sonrisa se dibujaba en su distendida cara y su actitud para con la vida era siempre serena y alegre. Un día el rey lo mandó a llamar.
-Hasán -le dijo- ¿cuál es el secreto?
-¿Qué secreto, Majestad?
-¿Cuál es el secreto de tu alegría?
-¡No hay ningún secreto, Alteza! -No me mientas, Hasán. He mandado a cortar cabezas por ofensas menores que una mentira.
-No le miento, Alteza, no guardo ningún secreto.
-¿Por qué está siempre alegre y feliz? ¿Por qué?
-Majestad, no tengo razones para estar triste. Su Alteza me honra permitiéndome atenderlo.
Tengo mi esposa y mis hijos viviendo en la casa que la Corte nos ha asignado, somos vestidos y alimentados y además su Alteza me premia de vez en cuando con algunas monedas para darnos algunos gustos, ¿cómo no estar feliz?
-Si no me dices ya mismo el secreto, te haré decapitar -dijo el rey-. ¡¡¡¡Nadie puede ser feliz por esas razones que has dado!!!!
-Pero, Majestad, no hay secreto. Nada me gustaría más que complacerlo, pero no hay nada que yo esté ocultando...
-Vete, ¡vete antes de que llame al verdugo!
El sirviente sonrió, hizo una reverencia y salió de la habitación.
El rey estaba como loco. No consiguió explicarse cómo el paje estaba feliz viviendo de prestado, usando ropa usada y alimentándose de las sobras de los cortesanos.
Cuando se calmó, llamó al más sabio de sus asesores y le contó su conversación de la mañana.
-¿Por qué él es feliz?
-Ah, Majestad, lo que sucede es que él está fuera del círculo...
-¿Fuera del círculo?
-Así es.
-¿Y eso es lo que lo hace feliz?
-No Majestad, eso es lo que no lo hace infeliz.
-A ver si entiendo, estar en el círculo te hace infeliz.
-Así es.
-¿Y cómo salió?
-Nunca entró.
-¿Qué círculo es ese?
-El círculo del 99.
-Verdaderamente, no te entiendo nada.
-La única manera para que entendieras, sería mostrártelo en los hechos.
-¿Cómo?
-Haciendo entrar a tu sirviente en el círculo.
-¡Eso, obliguémoslo a entrar!
-No, Alteza, nadie puede obligar a nadie a entrar en el círculo.
-Entonces habrá que engañarlo.
-No hace falta, Su Majestad. Si le damos la oportunidad, él entrará solito... solito.
-¿Pero él no se dará cuenta de que eso es su infelicidad?
-Si se dará cuenta.
-Entonces no entrará.
-No lo podrá evitar.
-¿Dices que él se dará cuenta de la infelicidad que le causará entrar en ese ridículo círculo, y de todos modos entrará en él y no podrá salir?
-Tal cual. Majestad, ¿estás dispuesto a perder un excelente sirviente para poder entender la estructura del círculo?
-Sí.
-Bien, esta noche te pasaré a buscar. Debes tener preparada una bolsa de cuero con 99 monedas de oro, ni una más ni una menos. ¡99!
-¿Qué más? ¿Llevo los guardias por si acaso? -Nada más que la bolsa de cuero. Majestad, hasta la noche.
-Hasta la noche.
Así fue. Esa noche, el sabio pasó a buscar al rey.
Juntos se escurrieron hasta los patios del palacio y se ocultaron junto a la casa del Hasán. Allí esperaron el alba.
Cuando dentro de la casa se encendió la primera vela, el hombre sabio agarró la bolsa y le pinchó un papel que decía: "Este tesoro es tuyo. Es el premio por ser un buen hombre. Disfrútalo y no cuentes a nadie cómo lo encontraste." Luego ató la bolsa con el papel en la puerta del sirviente, golpeó y volvió a esconderse.
Cuando Hasán salió, el sabio y el rey espiaban desde atrás de unas matas lo que sucedía.
El sirviente vio la bolsa, leyó el papel, agitó la bolsa y al escuchar el sonido metálico se estremeció, apretó la bolsa contra el pecho, miró hacia todos lados de la puerta, y se arrimaron a la ventana para ver la escena.
El sirviente había tirado todo lo que había sobre la mesa y dejado sólo la vela. Se había sentado y había vaciado el contenido de la bolsa sobre la mesa. Sus ojos no podían creer lo que veían, ¡Era una montaña de monedas de oro! El, que nunca había tocado una de estas monedas, tenia hoy una montaña de ellas para él.
El sirviente las tocaba y amontonaba, las acariciaba y hacía brillar la luz de la vela sobre ellas. Las juntaba y desparramaba, hacía pilas de monedas.
Así, jugando y jugando empezó a hacer pilas de 10 monedas.
Una pila de diez, dos pilas de diez, tres pilas, cuatro, cinco, seis.... y mientras sumaba 10, 20,30, 40, 50, 60....hasta que formó la última pila: 9 monedas !!!
Su mirada recorrió la mesa primero, buscando una moneda más. Luego el piso y finalmente la bolsa.
"No puede ser", pensó. Puso la última pila al lado de las otras y confirmó que era más baja.
-¡¡Me la robaron -gimió- me la robaron!!
Una vez más buscó en la mesa, en el piso, en la bolsa, en sus ropas, vació sus bolsillos, corrió los muebles, pero no encontró lo que buscaba. Sobre la mesa, como burlándose de él, una montañita resplandeciente le recordaba que había 99 monedas de oro, "sólo 99".
"99 monedas. Es mucho dinero", pensó. Pero me falta una moneda. Noventa y nueve no es un número completo -pensaba- Cien es un número completo, pero noventa y nueve no.
El rey y su asesor miraban por la ventana. La cara del sirviente ya no era la misma, estaba con el ceño fruncido y los rasgos tiesos, los ojos se habían vuelto pequeños y arrugados y la boca mostraba un horrible rictus, por el que se asomaban los dientes.
El sirviente guardó las monedas en la bolsa y mirando para todos lados para ver si alguien de la casa lo veía, escondió la bolsa entre la leña. Luego tomó papel y pluma y se sentó a hacer cálculos. ¿Cuánto tiempo tendría que ahorrar el sirviente para comprar su moneda número cien?
Todo el tiempo hablaba solo, en voz alta. Estaba dispuesto a trabajar duro hasta conseguirla. Después quizás no necesitara trabajar más.
Con cien monedas de oro, un hombre puede dejar de trabajar. Con cien monedas de oro un hombre es rico. Con cien monedas se puede vivir tranquilo. Sacó el cálculo. Si trabajaba y ahorraba su salario y algún dinero extra que recibía, en once o doce años juntaría lo necesario.
"Doce años es mucho tiempo", pensó.
Quizás pudiera pedirle a su esposa que buscara trabajo en el pueblo por un tiempo. Y él mismo, después de todo, él terminaba su tarea en palacio a las cinco de la tarde, podría trabajar hasta la noche y recibir alguna paga extra por ello.
Sacó las cuentas: sumando su trabajo en el pueblo y el de su esposa, en siete años reuniría el dinero.
Era demasiado tiempo!!!
Quizás pudiera llevar al pueblo lo que quedaba de comidas todas las noches y venderlo por unas monedas. De hecho, cuanto menos comieran, más comida habría para vender....
Vender....
Vender....
Estaba haciendo calor. ¿Para qué tanta ropa de invierno? ¿Para qué más de un par de zapatos? Era un sacrificio, pero en cuatro años de sacrificios llegaría a su moneda cien. El rey y el sabio, volvieron al palacio.
El sirviente había entrado en el círculo del 99...
Durante los siguientes meses, Hasán siguió sus planes tal como se le ocurrieron aquella noche.
Una mañana, el sirviente entró a la alcoba real golpeando las puertas, refunfuñando de pocas pulgas.
-¿Hasán, qué te pasa?- preguntó el rey de buen modo.
-Nada me pasa, nada me pasa. -Antes, no hace mucho, reías y cantabas todo el tiempo.
-Hago mi trabajo, ¿no? ¿Qué querría su Alteza, que fuera su bufón y su juglar también?
No pasó mucho tiempo antes de que el rey despidiera al sirviente. No era agradable tener un paje que estuviera siempre de mal humor.
************************************************************
Vos y yo y todos nosotros hemos sido educados en esta estúpida ideología: Siempre nos falta algo para estar completos, y sólo completos se puede gozar de lo que se tiene.
Por lo tanto, nos enseñaron que la felicidad deberá esperar a completar lo que falta....
Y como siempre nos falta algo, la idea retoma el comienzo y nunca podemos gozar de la vida.
Pero que pasaría si la iluminación llegara a nuestras vidas y nos diéramos cuenta, así, de golpe, que nuestras 99 monedas son el cien por ciento del tesoro, que no nos falta nada, que nadie se quedó con lo nuestro, que nada tiene de más redondo cien que noventa y nueve, que todo es sólo una trampa, una zanahoria puesta frente a nosotros para que seamos estúpidos, para que tiremos del carro, cansados, malhumorados, infelices o resignados.
Una trampa para que nunca dejemos de empujar y que todo siga igual... eternamente igual!
¡Cuántas cosas cambiarían si pudiéramos disfrutar de nuestros tesoros tal como están!
Autor: Jorge Bucay
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Sin duda Nadal será recordado como uno de los jugadores mas luchadores y ganadores de toda la historia. Su determinación y coraje lo hacen decir: "Sí, es importante ser número uno. Pero no me impresiona mucho. Hace mucho que vengo trabajando bien".
Sin duda es un honor que Federer perdiera. Y mas aún que alguien distinto a Roger estuviera en el primer escalafón del sistema de entrada en la categoría "singles" de la ATP.
Con tal solo 22 años, cosecha en su haber 31 títulos en singles. No hay vacilación al clasificar a Nadal como uno de los mejores 20 de todos los tiempos. Lo mejor de todo: recién empezó su carrera. Y encima una medalla de oro.
Autor: Wendy Pepper
06 agosto 2008
Analisis libre: cómo una conversación solitaria y el humor llevan a la violencia en las escuelas. No es Porno gratis con Wanda Nara muy free
Después de tanto cine, póker y joda, creo que queda algo por decir.
Acá veo el noticiero. Las tribus urbanas que, tal como una ola de psicólogos (y hasta Matías Martin) aciertan, buscan su identidad rompiendo las pelotas (esto de las pelotas no lo dicen los expertos, pero lo piensan cuando su hijo le dice “estoy deprimido” al querer darle de comer en la boca).
En fin, mucha joda. Yo no entiendo qué es lo que pasa. Muchas reuniones entre dictadores, mucha política partidaria. El único que tiene razón es Cleto Capusotto (o en su defecto el binomio de Andy Chango). Todo es nada. Así de fácil. Que el “traba sucio” lo hagan otros.
Es decir: ¿Estamos todos locos o no estamos todos locos?, ¿Si copiamos contenido (“copiar” para algunos es simplemente “citar fuentes”) estamos copiando?, ¿Qué campo es el campo?, ¿Hay que estudiar para ser un capo?, Stella Maris Lanzani es una genia?, ¿La doxa merece vivir?, ¿Tres delitos merecen la pena?, ¿Kirsten Dunst es la mujer mas bella del planeta? Sin duda que lo es. ¿Wanda Nara es puta?, ¿”Puta” sale hecho del microondas? Si estoy viendo la segunda temporada de “Lost”, ¿Me conviene ver el artículo de la wiki sobre “Lost” ó por lo menos saber qué harán en la cuarta temporada? No señores.
¿Ortega se va al Nacional b? ¿Me tiene que importar esto último? No, no me tiene.
Acá el tema es simple. Drop Out or not Drop out. Dis is de dilema, Emma: La diferencia entre el “ser” y “no ser” es el “no”, tal como lo dijo Vilas Guillermo. En fin, el tema.
Acabo de ver a dos personas casándose en el aire (no en un programa de radio), sino “literalmente” en el aire. Yo me pregunto: ¿Hasta donde? No se, no sé. Es como cuando en el programa televisivo “El resumen de los Medios” (Mariana Fabiani & Gastón Portal) citan archivos de su propio programa y casi frescos (de hace un par de días). Es el pico más anticomunista que vi (anti-siniestro). Muy capitalista. Es como hacer un programa-debate donde los panelistas son representantes de cada religión, y encima querer que discutan entre sí. La peor parte llega cuando el padre católico dice: “en materia de creencias no se puede discutir…”
Jajaja
Acá veo el noticiero. Las tribus urbanas que, tal como una ola de psicólogos (y hasta Matías Martin) aciertan, buscan su identidad rompiendo las pelotas (esto de las pelotas no lo dicen los expertos, pero lo piensan cuando su hijo le dice “estoy deprimido” al querer darle de comer en la boca).
En fin, mucha joda. Yo no entiendo qué es lo que pasa. Muchas reuniones entre dictadores, mucha política partidaria. El único que tiene razón es Cleto Capusotto (o en su defecto el binomio de Andy Chango). Todo es nada. Así de fácil. Que el “traba sucio” lo hagan otros.
Es decir: ¿Estamos todos locos o no estamos todos locos?, ¿Si copiamos contenido (“copiar” para algunos es simplemente “citar fuentes”) estamos copiando?, ¿Qué campo es el campo?, ¿Hay que estudiar para ser un capo?, Stella Maris Lanzani es una genia?, ¿La doxa merece vivir?, ¿Tres delitos merecen la pena?, ¿Kirsten Dunst es la mujer mas bella del planeta? Sin duda que lo es. ¿Wanda Nara es puta?, ¿”Puta” sale hecho del microondas? Si estoy viendo la segunda temporada de “Lost”, ¿Me conviene ver el artículo de la wiki sobre “Lost” ó por lo menos saber qué harán en la cuarta temporada? No señores.
¿Ortega se va al Nacional b? ¿Me tiene que importar esto último? No, no me tiene.
Acá el tema es simple. Drop Out or not Drop out. Dis is de dilema, Emma: La diferencia entre el “ser” y “no ser” es el “no”, tal como lo dijo Vilas Guillermo. En fin, el tema.
El tema es simple: ¿Qué les pasa a todos? El tiempo es un desastre: llueve todo el día parece ser. No tanto como ayer, sin duda. Todo pasado fue construido a partir de cada interés. Esta perfecto eso. ¿Quién me lo arrebata?, ¿San Agustín? Nahhh.
Mi sección acaba de terminar. Les deseo a todos un buen viaje. Wendy Pepper se va (mentira), pero deja un cajón lleno de juguetes.
Acabo de ver a dos personas casándose en el aire (no en un programa de radio), sino “literalmente” en el aire. Yo me pregunto: ¿Hasta donde? No se, no sé. Es como cuando en el programa televisivo “El resumen de los Medios” (Mariana Fabiani & Gastón Portal) citan archivos de su propio programa y casi frescos (de hace un par de días). Es el pico más anticomunista que vi (anti-siniestro). Muy capitalista. Es como hacer un programa-debate donde los panelistas son representantes de cada religión, y encima querer que discutan entre sí. La peor parte llega cuando el padre católico dice: “en materia de creencias no se puede discutir…”Tal vez esto tenga que ver con el grabe problema que ocurre en las escuelas secundarias. No sé, me acabo de convencer de eso hace un rato. Tal vez haya un nudo ahí. Pero para abarcar ese tema seriamente tendría que hacer una entrada larga (como la que fue hecha con respecto al tema de la intolerancia peronista y demás en la trata de cierta ley referida a las retenciones a las exportaciones de productos primarios) y encima tendría que citar fuentes. Así que bueno, obviamente no lo voy a hacer, dado que no me gusta leer y mucho menos trabajar.
Espero que no se deje pasar. Espero que dejen de decir que sobran psicólogos (no veo a muchos en el área educacional. O por lo menos no lo ven los pibes que golpean a sus profesores. Ya se que no es una ecuación lineal. Pero ustedes hombres y mujeres de ciencias verdaderas me entienden).Es un tema tan brutal y delicado que voy a parar acá. Espero que la literatura de psicología con respecto al tema ilustre a los docentes y encargados de mantenimiento de las leyes vigentes. Y que esto debería ser un trabajo interdisciplinario, que no quepa dudas.
De todas maneras, te pongo un "ja, ja, ja" al final, y es como si nada hubiera pasado.
Imagen (arriba): Los 8 trigramas y algunos de sus significados (de origen Chino.Dedicado a los que no entendían qué eran las líneas continuas y discontiuas en el logotipo de Dharma en "Lost") Jajaja
17 marzo 2008
El 1,6 por ciento de la población media está muriendo (acerca de por qué yo insisto con Nalbandian tanto como Viggo Mortensen con San Lorenzo)
Esto tal vez ah de irse de todo contexto controlado y riguroso de la madre de todas las ciencias (psicología). El asunto gravita en “todos están muriendo”. No es chiste.-Se muere el gordito del teatro de revistas (Jorge Ginzburg)
-Ulteriormente muere un hincha de Vélez
-Luego pasa Ola Brunkert
Todos preguntaran acerca de la génesis de mis preocupaciones, es decir, qué incidente arbitrario se unió a todos estos (se resignificó) para que se transformaran en eventos traumáticos. Hablo del gran accidente que ocurrió hoy mismo, en Rivadavia (en realidad este no es el hecho, pero bueno).
Hoy vi en el noticiero cómo un viejo que, luego de estar estacionado, atropella a un peatón en plena vereda (lo mata), en la calle que horas antes yo disfrutaba de caminar, luego de un examen de salud.
Mmmm, aca hay mucho de interés. Fijate la relación que existe entre los tres hechos principales:
-Ginzburg es hincha de racing, tanto como el pibe que murió (la misma intensidad)
-“Ola” por homofonía representa “la ola” de la hinchada
Y bueno, tipo que el accidente brutal que sucedió, que de alguna manera me toca, fue el detonante. Es decir, luego de tantas agujas (examen de salud), veo que un loco te puede atropellar en la calle.
Ulteriormente a todo esto solo pienso en una cosa (o dos): que en el 2012 va a estallar el mundo. Y dos: que la psicología arregla todo, que sí o sí hay una explicación racional (desde el paradigma metodológico de la gran, noble y plural psicología) para virtualmente todo.
Pero todo bien: el Gran Rey David sigue ganando, la vida es buena, y el pasto sigue saliendo en Wimbledon. Así que para adelante los laburantes.
11 marzo 2008
Ahhhhhh....
Acepto la amable invitación de Wendy Pepper a debatir este tema. Corta y al pie: no creo que sea importante qué tipo de libros son los leídos (divulgación científica, cuentos para chicos) y en qué ámbitos o por quién sean leídos. O al menos que esos detalles hagan diferencia en la intención del estudio y de este post.
Me parece que a través de ese número se trata de mostrar lo evidente de una actividad pobre y en decadencia.Es cierto que algunas lecturas estimulan más que otras, pero tampoco es una ley universal y objetiva que puede abarcar a todas las personas (mecánicos, ingenieros, etc).Por citar un ejemplo al azar, W.P mismo reconoce el valor que tiene Jorge Bucay, el cual para muchas personas es nulo.
Se trata entonces, creo yo, de un ejercicio, la práctica de una costumbre, que sirve para adquirir información, abrir la cabeza, incentivar la imaginación y el pensamiento, y generar nuevas conexiones nerviosas en el cerebro. (Sea esto a través de una tira cómica o de la Divina Comedia).Y esa actividad ayuda a poder disfrutar una mayor cantidad de cosas, que por simple que suene, es importantísimo.Entonces enterarme de que se lea tan poco, y al estar escrito de esta forma, me genera bastante lástima y tristeza.
11/03/08 0:33
Wendy Pepper dijo...
A ver, mi amado Ulises, cómo te explico la mecánica de la vida. Larguita y a la mano:
-En primer lugar, ni me voy a meter en aspectos de la psi que revelan de qué manera (sistemática tal vez), llevás la contra de todo. Es como si en las operaciones lógicas, solo tuvieras la negación. PS: no tomes eso para responder este comentario. No sería valido.
-En tu otra mano: lo absurdo, lo parcial, la confusión. Con lo de Bucay lo demostráis. Justamente la media (medida de tendencia central), es la que aquí trata de universalizar todo (no hablo de la clase media, sino de la operación “promedio”). Si te fijás, yo trato de abogar por medir con otra vara, tal vez con la mediana. Para prolongar esto, acá te podes leer las tres medidas de centralidad, y así podrás deducir por qué la media no es correcta (y por qué, sin darte cuenta, apoyás mi postura aunque me quieras llevar la contra): http://es.wikipedia.org/wiki/Medidas_de_tendencia_central
-Confundís aspectos claros y básicos. Yo no trato de ofrecer una ley objetiva y universal: eso es lo que trata de hacer un simple numero: 1,3. A mi no me dice ni la hora.-Por otra mano, mas confusión. Decir que el contexto no es importante es como alegar que se puede llegar a las operaciones formales (operaciones lógicas, infra lógicas, hipótesis) sin la ayuda de la educación formal. Tal vez sea una analogía desafortunada, pero tomar el contexto es realmente importante a la hora de tratar de romper con lo objetivo y universal. Meter todo en la misma bolsa no resuelve nada (acción que me endilgas a mi, pero que vos hacés al estar a favor de un número que solo es el peso de gravedad de la muestra).
-Por otra mano mas (dado que tengo pocas), cerrás la argumentación con una conclusión traída de los pelos (cosa que es valida). Se trae de los pelos porque yo nunca puse en duda tus tres últimos párrafos. Y que casualmente es todo tu argumento real).Lo que quiero es que se tome en cuenta el contexto. Tal vez me expresé mal. No quiero tomar en cuenta todas las variables posibles, sino algunas pocas (y que las demás se tomen como fuente fortuita de variación. No hay problema).
Es importante calar mas profundo (aunque esto no niega la posibilidad de que se pueda hablar de medias. A mi me gustan mas lo zapatos).
Obviamente esto se fue del tema principal que inicié con surí, pero vale, vale. Hay tantas aristas en la discusión que ya me perdí. Habría que hacer un blog de esta discusión.
11/03/08 18:34
Wendy Pepper dijo...
Ejemplo (sobre la representatividad) Supongamos que hay 19 "mendigos" o pobres y un millonario en una habitación. Cada uno pone $5 sobre la mesa pero el millonario aporta un millón. Eso da un total de $1.000.095.
Si el dinero se repartiese por partes iguales, eso daría un promedio (media) de $50.004,75, pero la mediana da $5, ya que si uno divide el grupo en 2, se puede decir que 10 personas aportaron $5 o menos, mientras que las otras 10 personas aportaron $5 o más.
En ese sentido, la mediana representa la cantidad típica que cada persona aportó. En contraste, el promedio es para nada típico, ya que nadie aportó ni cerca de los $50.004.75
Vía wikipedia (link citado arriba)
Me parece que a través de ese número se trata de mostrar lo evidente de una actividad pobre y en decadencia.Es cierto que algunas lecturas estimulan más que otras, pero tampoco es una ley universal y objetiva que puede abarcar a todas las personas (mecánicos, ingenieros, etc).Por citar un ejemplo al azar, W.P mismo reconoce el valor que tiene Jorge Bucay, el cual para muchas personas es nulo.
Se trata entonces, creo yo, de un ejercicio, la práctica de una costumbre, que sirve para adquirir información, abrir la cabeza, incentivar la imaginación y el pensamiento, y generar nuevas conexiones nerviosas en el cerebro. (Sea esto a través de una tira cómica o de la Divina Comedia).Y esa actividad ayuda a poder disfrutar una mayor cantidad de cosas, que por simple que suene, es importantísimo.Entonces enterarme de que se lea tan poco, y al estar escrito de esta forma, me genera bastante lástima y tristeza.
11/03/08 0:33
Wendy Pepper dijo...
A ver, mi amado Ulises, cómo te explico la mecánica de la vida. Larguita y a la mano:
-En primer lugar, ni me voy a meter en aspectos de la psi que revelan de qué manera (sistemática tal vez), llevás la contra de todo. Es como si en las operaciones lógicas, solo tuvieras la negación. PS: no tomes eso para responder este comentario. No sería valido.
-En tu otra mano: lo absurdo, lo parcial, la confusión. Con lo de Bucay lo demostráis. Justamente la media (medida de tendencia central), es la que aquí trata de universalizar todo (no hablo de la clase media, sino de la operación “promedio”). Si te fijás, yo trato de abogar por medir con otra vara, tal vez con la mediana. Para prolongar esto, acá te podes leer las tres medidas de centralidad, y así podrás deducir por qué la media no es correcta (y por qué, sin darte cuenta, apoyás mi postura aunque me quieras llevar la contra): http://es.wikipedia.org/wiki/Medidas_de_tendencia_central
-Confundís aspectos claros y básicos. Yo no trato de ofrecer una ley objetiva y universal: eso es lo que trata de hacer un simple numero: 1,3. A mi no me dice ni la hora.-Por otra mano, mas confusión. Decir que el contexto no es importante es como alegar que se puede llegar a las operaciones formales (operaciones lógicas, infra lógicas, hipótesis) sin la ayuda de la educación formal. Tal vez sea una analogía desafortunada, pero tomar el contexto es realmente importante a la hora de tratar de romper con lo objetivo y universal. Meter todo en la misma bolsa no resuelve nada (acción que me endilgas a mi, pero que vos hacés al estar a favor de un número que solo es el peso de gravedad de la muestra).
-Por otra mano mas (dado que tengo pocas), cerrás la argumentación con una conclusión traída de los pelos (cosa que es valida). Se trae de los pelos porque yo nunca puse en duda tus tres últimos párrafos. Y que casualmente es todo tu argumento real).Lo que quiero es que se tome en cuenta el contexto. Tal vez me expresé mal. No quiero tomar en cuenta todas las variables posibles, sino algunas pocas (y que las demás se tomen como fuente fortuita de variación. No hay problema).
Es importante calar mas profundo (aunque esto no niega la posibilidad de que se pueda hablar de medias. A mi me gustan mas lo zapatos).
Obviamente esto se fue del tema principal que inicié con surí, pero vale, vale. Hay tantas aristas en la discusión que ya me perdí. Habría que hacer un blog de esta discusión.
11/03/08 18:34
Wendy Pepper dijo...
Ejemplo (sobre la representatividad) Supongamos que hay 19 "mendigos" o pobres y un millonario en una habitación. Cada uno pone $5 sobre la mesa pero el millonario aporta un millón. Eso da un total de $1.000.095.
Si el dinero se repartiese por partes iguales, eso daría un promedio (media) de $50.004,75, pero la mediana da $5, ya que si uno divide el grupo en 2, se puede decir que 10 personas aportaron $5 o menos, mientras que las otras 10 personas aportaron $5 o más.
En ese sentido, la mediana representa la cantidad típica que cada persona aportó. En contraste, el promedio es para nada típico, ya que nadie aportó ni cerca de los $50.004.75
Vía wikipedia (link citado arriba)
11 diciembre 2007
La ciencia también es arte
Por Julián GorodischerParece una misión difícil: hacer teatro sobre un tratado de genética, quebrar el tono didáctico, pero dejar en claro cómo funcionan genes y cromosomas. Rosario Bléfari y Susana Pampín proponen en Somos nuestros genes (sábados a las 21, C. C. Ricardo Rojas) la inauguración de un género: el ensayo de divulgación científica. Es la intención que plasmaron, en 2004, en Somos nuestro cerebro: instalar en escena la estructura de un programa científico (antes) o una clase magistral (ahora) para disertar activamente sobre mutaciones, transgénicos, herencia, determinación y azar, con algunas licencias para divertirse: corporizar a un gen en un humano, generar una discusión compleja a partir de un pequeño incidente de lo cotidiano o reflexionar sobre transgénicos pensando en el gusto de la milanesa de soja de ayer. Si la materia es árida (tratados sobre cromosomas y ensayos sobre mutación), el acierto está en hacerlo entretenido, sin las canciones de amor que elevaron a Somos nuestro cerebro a categoría de pequeña obra maestra, pero con otro mérito: construir un pequeño universo monotemático.
Es que Rosario (coautora) siempre se sintió ligada a las imágenes de lo desértico, se estimuló con lo escaso, lo que no promete, para hacer una actuación genial (en Silvia Prieto, de Martín Rejtman) o una canción de antología (en su disco Estaciones). “Tengo una especie de obsesión por hacer con poco, atraída por el paisaje de la llanura pampeana. Cuanto más limpio o duro es el paisaje, es más viable encontrar implicancias de nuestra vida. Me gusta la ciudad de casas bajas. Y compongo con pocos elementos: tengo que cantar y lo único que encuentro es la guitarra criolla”, dice.
El desafío de Somos nuestros genes es volver atractivo un monólogo colectivo que no contempla la acción dramática, ni conflictos, ni máscaras para Susana, Rosario, Javier. Se lanzan a lo increíble: la monografía actuada. Lo que se ve es el formato algo rígido del texto académico, ni siquiera alivianado por las reglas del ensayo, dividido en capítulos técnicos (Mutación, Transgénicos, Personalidad, Clonación), recitado a velocidad, sin omitir el detalle de la formación celular y los últimos debates sobre homosexualidad y predeterminación. Se anulan los atributos del show, y aparece una escena sin brillos, apenas adornada por música incidental. Rosario, en esa zona, se mueve cómoda. “El cerebro era menos árido –recuerda– porque se relaciona con el comportamiento. Con Susana buscamos que no faltara la información, pero que se la pudiera bajar a tierra.” Cuando recita, monocorde, una historia de las ideas de los genetistas, recupera el ascetismo y economía gestual de Silvia Prieto, la síntesis exacta de sus canciones. Pero cuando la clase magistral amenaza con hacerse escolar, con no trascender los límites del manual para principiantes, las actrices (y el actor Javier Lorenzo) quiebran el tono. El alumnado podría empezar a tirar pelotitas de papel, pero una serie de gags renueva el interés. El hit es un diálogo entre humanos y genes: Rosario: –¿Por qué son conocidos por las enfermedades que provocan?Gen: –Eso es la prensa amarilla. Es lo que vende. Pero disculpen, me tengo que ir a trabajar, alguien necesita cortisol.
Se quiebra la monotonía del recitado, y la vulgata genética deja paso a la frescura de los actores. Pequeñas anécdotas sirven para enredar la reflexión genética en las pequeñeces del “aquí y ahora” (la salida de un actor se demora, alguien se sirve un cóctel, otro se declara gay) y nada se pierde, todo aporta. Rosario y Susana se preguntan por qué estará tardando tanto un expositor, y se abre el debate sobre si tener tira larga o tira corta en el ADN es síntoma de aventurero, impuntual o qué... Cuando se cruza lo prosaico con la ciencia, Somos... retoma la tradición de los relatos de César Aira, donde se equipara lo complejo y lo mundano en un mismo nivel de reflexión, y caen las jerarquías del pensamiento ilustrado. Todo entra en la misma bolsa, y se podrá abordar el ADN y la evocación de Susana Pampín de sus estados emocionales al mirar Feliz Domingo como parte de una misma racionalidad técnica, parodiando varios discursos a la vez: el del Congreso de especialistas y el cotilleo entre vecinas.
Bléfari habla sin ademán, con una sonrisita, más tierna que dañina pero igualmente corrosiva. Orgullosa de enfrentar lo nuevo. “Hay una inauguración: otras obras tratan de buscar argumentos o narraciones para atravesar una cuestión”, dice. “Acá se trata de partir del tema mismo.” En ese plan, el didactismo es un pequeño sacrificio que resignó el punch (Rosario no canta ni baila, no hay historias de amor) a cambio de dejar cosas claras. “Que esté la información –dice la actriz–, que por lo menos uno se vaya con la inquietud.” ¿Aburrido? “Era imposible no contar el ABC, aunque sea más extenso que el del cerebro. Es una ciencia más dura, tiene más aristas conflictivas. Y no se la puede tocar sin hablar de actualidad, de opinión y de ética.”
Viernes/25-Mar-2005
Vía Página/12
Sinceramente, estoy conmocionado. Yo conocía a Rosario Bléfari por su sobresaliente actuación en la película Silvia Prieto (Martin Rejtman, 1998).
De vez en cuando, la vida tira momentos de iluminación. De casualidad, descubro que esta chica (nacida en 1965) es más conocida por su música que por sus actuaciones: es una super hunder punk-rock-indie-pop star. Les recomiendo que escuchen algo de Rosario.
Por otra parte, el artículo arriba impreso termina de cerrar mi punto: el asunto del "ensayo de divulgación científica". Aunque, y por sobre todas las cosas, les encargo que vean el film de Martin Rejtman “Silvia Prieto”. Una obra excelente (si es que las hay. Sí: las hay).
10 diciembre 2007
Acerca de la Asunción de Cristina Fernández y la Argentina que vendrá
En El Gatopardo el Príncipe Fabrizio Salina, personificación de la decadente y amenazada aristocracia siciliana, pronuncia una frase que haría historia: “Algo tiene que cambiar para que todo siga igual”. La irrupción de este recuerdo no es para nada casual. Qué nos espera: el cambio que se nos promete, ¿no será para que todo siga como está?
El solo hecho de que la mayoría de los ministros de CFK procedan del gobierno saliente (¿“saliente”?) y que gran parte del elenco que ocupa el segundo escalón en la jerarquía del Estado tenga la misma procedencia abona un cierto escepticismo. La presidenta electa declaró que el cambio, en relación con anteriores transiciones, será que esta vez no habrá cambio. Las poquísimas ideas que se ventilaron en la campaña presidencial –un déficit de todos los candidatos– fueron de tal nivel de vaguedad que impiden discernir, mucho menos ilusionarse, con un proyecto de cambio. En resumen: las mismas ideas y el mismo personal. ¿Cambio?
La novedad más promisoria es la creación del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, a cuyo frente se designó a Lino Barañao, un científico de renombre pero cuyas desafortunadas declaraciones sobre la conveniencia de promover la producción de “biocombustibles” (más correctamente “necrocombustibles”, porque como lo recuerda Frei Betto tienen mucho más de muerte que de vida) es muy preocupante. De todos modos, para que este ministerio pueda cumplir su cometido será preciso dotarlo de suficientes recursos, cosa que hasta ahora no ha ocurrido. Desde el menemismo hasta la actualidad (según los datos de la propia Secyt), la inversión en ciencia y tecnología de la Argentina no se ha movido más allá de una ínfima proporción: el 0,4 por ciento del PBI. Es cierto que en ese lapso éste creció y mucho, pero ello no modificó la intensidad del (poco) esfuerzo que el país hace en esta materia. Para comparar: en estos últimos años Brasil destina a ciencia y tecnología cerca del 0,9 de su PBI (además, mucho mayor que el argentino), mientras que en Chile esa proporción oscila en torno del 0,6 por ciento. Ninguno de estos casos se acerca a los niveles de Japón (3,17 por ciento de su PIB) o los demás países desarrollados, todos por encima del 2 por ciento. Por eso hay muchísimo que hacer en este rubro.
Por otro lado, tampoco son demasiado reconfortantes las expectativas que despierta la política internacional que insinúa el gobierno entrante. Parece razonable suponer que habrá un nuevo acercamiento a los Estados Unidos, sobre todo si se produjera el triunfo de Hillary Clinton en las elecciones estadounidenses del año próximo. Y ya sabemos en qué terminan estas aproximaciones. Al mismo tiempo es evidente el interés de la futura presidenta por estrechar lazos con algunos países europeos gobernados por el mal llamado “centroizquierda” (un cóctel insípido con mucho de lo primero y nada de la segunda) y con sus epígonos latinoamericanos, con los cuales la futura presidenta mantiene cordiales relaciones. La posible presencia de CFK en Davos, donde se reúnen para afinar sus estrategias de dominio y control los principales responsables del holocausto social y ecológico del planeta, no es un signo alentador, como tampoco lo ha sido el mensaje enviado a las privatizadas y, en general, al capital transnacional, en sus viajes al exterior. El mutismo de la Casa Rosada ante el incidente ocasionado por la intemperancia del rey de España en la última cumbre de Santiago ha sido muy elocuente. Lo fue más el hecho de que al día siguiente el matrimonio gobernante recibiera a Rodríguez Zapatero en la Casa Rosada.
Otra novedad es la designación del futuro ministro de Economía, Martín Lousteau, a quien el consenso multimediático se encargó de definir como un “heterodoxo”. No obstante, el elogio de sus maestros y mentores académicos como Roque Fernández o Ricardo López Murphy, nombres que nadie en su sano juicio categorizaría como heterodoxos en ningún sentido de la palabra, conspira contra tal definición. Idéntica conclusión se desprende de su prolongada afiliación institucional con los santuarios más ortodoxos de la economía neoclásica, como las universidades Di Tella o San Andrés; de su colaboración con Alfonso Prat Gay cuando éste fue presidente del Banco Central entre 2002 y 2004, o de su coautoría del libro Sin atajos junto con su tutor en materia económica, Javier González Fraga.
Por eso, la supuesta heterodoxia del nuevo ministro no parece ser tal: si Keynes revolucionó la política económica al hacer del gasto público y el déficit fiscal instrumentos virtuosos de crecimiento económico, por su formación y trayectoria Lousteau parece más inclinado a preservar la vigencia de dos artículos de fe del catecismo neoliberal: moderar el gasto público y mantener el elevado superávit fiscal de los últimos años, lo que en un país con tantas necesidades insatisfechas y con un Estado destruido es un absurdo imperdonable. La mayoría de los países europeos no sólo ignoran esos consejos de la ortodoxia sino que hasta el propio Tratado de Maastricht tolera el déficit fiscal a condición de que no exceda el 3 por ciento del PBI, lo cual no atenta contra la competitividad de los europeos en la economía mundial, muy superior a la de la Argentina.
En todo caso, en los próximos días se conocerá cuál es la agenda de prioridades nacionales que tiene el Gobierno y cómo las piensa encarar. Claro que esto dependerá bien poco de las preferencias u orientaciones teóricas del ministro de Economía, dado que la experiencia reciente demuestra que la cabeza real de dicho ministerio se encuentra en la Casa Rosada y no en el Palacio de Hacienda. Entre esas prioridades la más importante y urgente es atacar seriamente el problema de la pobreza y la concentración de la riqueza, lacras que se mantienen en niveles indecentes e intolerables –sobre todo para un régimen que se pretende democrático– luego de cinco años ininterrumpidos de “tasas chinas” de crecimiento económico. Habrá que avanzar resueltamente en una reforma tributaria integral, que ponga fin a las escandalosas inequidades impositivas de la Argentina, donde quienes más ganan y tienen aportan menos, en términos proporcionales, que los que poco o nada ganan y tienen, y que premia la especulación financiera mientras penaliza la producción. Será necesario recuperar sin más dilaciones los recursos básicos del país (mineros, hidrocarburíferos, etcétera) malvendidos en los años del menemismo y que continúan dando lugar a un verdadero saqueo económico y una aberrante depredación ecológica ante la total pasividad –¿o complicidad?– gubernamental. Las recientes medidas elevando las retenciones a las exportaciones agrícolas y de hidrocarburos intentan captar una parte de la renta extraordinaria generada por esos sectores; se trata de una medida que si bien va en la dirección correcta es insuficiente. Como dirían los ingleses, too little and too late. También es imprescindible que el nuevo gobierno revise todo lo actuado con las privatizaciones y renacionalice las empresas que incumplieron con sus obligaciones contractuales, o las que sean declaradas de interés nacional. Para todo ello tendrá que reconstruir al Estado, destruido por el fervor neoliberal y la corrupción de los noventa, pues sin su eficaz presencia el saqueo de la economía argentina (por ejemplo, del petróleo, que se está exportando descontroladamente sin que exista ninguna agencia estatal que verifique este proceso) continuará hasta el completo agotamiento de nuestros recursos naturales. Además, si es serio en sus lamentos sobre la calidad institucional deberá normalizar cuanto antes la situación del Indec y garantizar que no se repetirán los bochornosos episodios de los últimos meses. El nuevo gobierno tendrá también que hacer un enorme esfuerzo para recomponer la debacle en que se encuentran la salud y la educación públicas y proceder a derogar, sin dilación alguna, dos perversas criaturas de la dictadura que inexplicablemente siguieron en vigor durante el gobierno de Kirchner: la Ley de Entidades Financieras, pergeñada por Martínez de Hoz, y la siniestra Ley de Radiodifusión, que potencia hasta niveles incalculables la gravitación ideológica y política de los oligopolios nacionales y extranjeros que, en su ardiente retórica, el Gobierno dice combatir. Además, deberá otorgar la personería jurídica a la Central de Trabajadores Argentinos, que expone a la Argentina a reiteradas recomendaciones de la OIT, hasta ahora desoídas por la Casa Rosada.
Para que esta apremiante agenda sea enfrentada con alguna chance de éxito CFK tendrá que abandonar definitivamente las políticas neoliberales aún vigentes y hacer una clara apuesta a favor de fórmulas heterodoxas. Cuando el Gobierno lo hizo, con los bonos de la deuda, le fue muy bien y la economía registró un crecimiento sin precedentes. Pero como el resto de la política económica continuó atrapada en las premisas del Consenso de Washington, el efecto redistributivo de tan formidable desempeño fue apenas marginal. Los frutos del crecimiento fueron acaparados por las clases dominantes; algo llegó hasta los sectores medios mientras que el resto de la sociedad tuvo que conformarse con migajas. La audacia en el manejo de los bonos de la deuda fue neutralizada por la irritante pusilanimidad manifestada en las demás áreas de la política económica. Dada la evidente continuidad entre ambos gobiernos y la poca determinación exhibida para atacar los problemas de fondo de la Argentina, no hay demasiado espacio para la esperanza. Lo más probable es que el “gatopardismo” frustre, una vez más, las expectativas de cambio de nuestro pueblo. Ojalá que nos equivoquemos.
Vía El surí anaranjado
28 noviembre 2007
... es de Zizek
* dice:
listo
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
buenas
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
tengo un chiste para contarles
* dice:
a ver
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
que me gustaría que reflexionemos luego
* dice:
perfect!
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
un obrero de la República Democrática Alemana
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
consigue trabajo en Siberia
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
la cosa es que el tipo sabe que las cartas que envíe desde allá para alemania
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
van a ser leídas por los censores
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
entonces agarra y le dice a sus amigos:
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
Las cartas que les escribo en tinta azul, dicen la verdad
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
las cartas que les envío escritas en tinta roja, solo dicen mentiras
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
entonces el tipo agarra y les envía la primer carta:
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
"acá en Siberia la estoy pasando bien, mi departamento es grande y cálido, las mujeres son bonitas, hay negocios para comprar de todo, pasan buenas películas en el cine. Lo unico que no se consigue es tinta roja"
* dice:
jajajaja
* dice:
y, es un chiste para gente de mensa
* dice:
o mejor: para gente menza
* dice:
ajajaj
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
sí
* dice:
es una ecuación que no cierra
* dice:
es un chiste muy bueno
* dice:
te felicito
* dice:
de quien es?
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
gracias
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
es de Zizek
* dice:
uh
* dice:
va al blog
* dice:
la tenes en tu blog?
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
si va al blog te agrego su reflexión
* dice:
puedocitar fuentes de algun lado?
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
"uno comienzo estando de acuerdo en que tenemos todas las libertades que deseamos, entonces uno simplemente agrega que la única cosa que extrañamos es 'la tinta roja'. Nos sentimos libres porque nos falta el idioma para articular nuestra no-libertad"
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
la cita es
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
Slavoj Zizek
* dice:
eso sería la respuesta a su chiste
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sí
listo
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
buenas
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
tengo un chiste para contarles
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a ver
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que me gustaría que reflexionemos luego
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un obrero de la República Democrática Alemana
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consigue trabajo en Siberia
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la cosa es que el tipo sabe que las cartas que envíe desde allá para alemania
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van a ser leídas por los censores
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entonces agarra y le dice a sus amigos:
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Las cartas que les escribo en tinta azul, dicen la verdad
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las cartas que les envío escritas en tinta roja, solo dicen mentiras
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entonces el tipo agarra y les envía la primer carta:
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"acá en Siberia la estoy pasando bien, mi departamento es grande y cálido, las mujeres son bonitas, hay negocios para comprar de todo, pasan buenas películas en el cine. Lo unico que no se consigue es tinta roja"
* dice:
jajajaja
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y, es un chiste para gente de mensa
* dice:
o mejor: para gente menza
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ajajaj
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sí
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es una ecuación que no cierra
* dice:
es un chiste muy bueno
* dice:
te felicito
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de quien es?
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gracias
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es de Zizek
* dice:
uh
* dice:
va al blog
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la tenes en tu blog?
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
si va al blog te agrego su reflexión
* dice:
puedocitar fuentes de algun lado?
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
"uno comienzo estando de acuerdo en que tenemos todas las libertades que deseamos, entonces uno simplemente agrega que la única cosa que extrañamos es 'la tinta roja'. Nos sentimos libres porque nos falta el idioma para articular nuestra no-libertad"
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
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.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
Slavoj Zizek
* dice:
eso sería la respuesta a su chiste
.Ulises Lima // Tirado en el Pasto. dice:
sí
21 noviembre 2007
COMO SI ESTUVIERAS AQUÍ - ROQUE NARVAJA
Venían caminado por la calle, sollozando.
Entre lo inconmensurable del momento, murió.
La casa es un lío, no tengo tiempo para estudiar.
Roque Narvaja.
La flor del repetía la palabra de la anterior.
Todo estaba repleto de flores, de flores, de flores.
El momento, el momento: gato muerto, poetas muertos,
beatniks, beat, new beat.
En lo inconmensurable del momento me percate del desengaño:
la vida es hermosa. El indeterminismo no me dejaba ver.
Arre que si lo digo asi van a pensar que es la postura que yo defiendo. Ajajjajaja.
La vida es bella.
Vayan a la plaza, escuchen punk y metal.
No entiendo porque hay gente triste en el planeta,
sinceramente
(1982)
Cierra la puerta, coge tu abrigo y cuélgalo
Guarda las llaves dentro del bolso y dámelo
Fúmate un cigarrillo recostada en el sofá,
y dame una nueva oportunidad.
¿Quieres un trago? Pareces cansada, te puedo dar
La casa es un lío,no tengo tiempo para ordenar.
Tienes que ver que gracia tengo con el delantal,
pelando patatas para guisar.
Es extraño como pasa todo,
me sorprendo hablando solo,
diciendo tu nombre,
como si estuvieras aquí.
Yo oculto tu ropa,me parece un robo,
si quito tus fotos, me parece poco
Me enfado contigo,
como si estuvieras aquí.
Como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí,
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí.
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí.
¿Cómo has estado?,cuéntame algo¿Cómo te va?,
¿Sales con alguien?¿Has encontrado la felicidad?
Recuerdo los domingos que solíamos pasar,
pastitas para el té y nada más.
Es extraño como pasa todo,
me sorprendo hablando solo,
diciendo tu nombre,
como si estuvieras aquí.
Yo oculto tu ropa, me parece un robo,
si quito tus fotos me parece poco
me enfado contigo,
como si estuvieras aquí.
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí,
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí.
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí.
Como si estuvieras aquí,
es como si estuvieras aquí.
Entre lo inconmensurable del momento, murió.
La casa es un lío, no tengo tiempo para estudiar.
Roque Narvaja.
La flor del repetía la palabra de la anterior.
Todo estaba repleto de flores, de flores, de flores.
El momento, el momento: gato muerto, poetas muertos,
beatniks, beat, new beat.
En lo inconmensurable del momento me percate del desengaño:
la vida es hermosa. El indeterminismo no me dejaba ver.
Arre que si lo digo asi van a pensar que es la postura que yo defiendo. Ajajjajaja.
La vida es bella.
Vayan a la plaza, escuchen punk y metal.
No entiendo porque hay gente triste en el planeta,
sinceramente
(1982)
Cierra la puerta, coge tu abrigo y cuélgalo
Guarda las llaves dentro del bolso y dámelo
Fúmate un cigarrillo recostada en el sofá,
y dame una nueva oportunidad.
¿Quieres un trago? Pareces cansada, te puedo dar
La casa es un lío,no tengo tiempo para ordenar.
Tienes que ver que gracia tengo con el delantal,
pelando patatas para guisar.
Es extraño como pasa todo,
me sorprendo hablando solo,
diciendo tu nombre,
como si estuvieras aquí.
Yo oculto tu ropa,me parece un robo,
si quito tus fotos, me parece poco
Me enfado contigo,
como si estuvieras aquí.
Como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí,
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí.
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí.
¿Cómo has estado?,cuéntame algo¿Cómo te va?,
¿Sales con alguien?¿Has encontrado la felicidad?
Recuerdo los domingos que solíamos pasar,
pastitas para el té y nada más.
Es extraño como pasa todo,
me sorprendo hablando solo,
diciendo tu nombre,
como si estuvieras aquí.
Yo oculto tu ropa, me parece un robo,
si quito tus fotos me parece poco
me enfado contigo,
como si estuvieras aquí.
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí,
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí.
como si estuvieras aquí
es como si estuvieras aquí.
Como si estuvieras aquí,
es como si estuvieras aquí.
07 agosto 2007
Videos Porno de Sigmund Freud y Abbey Díaz
... Se llegó entonces a este resultado: todas las inclinaciones perversas arraigan en la infancia; los niños tienen toda la disposición (constitucional) a ellas y la ponen en práctica en una medida que corresponde a su inmadurez. En suma, la sexualidad perversa no es otra cosa que la sexualidad infantil aumentada y descompuesta en sus mociones singulares...
Mr Freud, en su 20º conferencia. (el que se enoje que he citado mal, que se enoje)
Mr Freud, en su 20º conferencia. (el que se enoje que he citado mal, que se enoje)
04 julio 2007
Humor Delgado
Había un paciente psicótico en el hospital Borda, que tenía un caso aparentemente complicado. Todo el equipo trabajaba para dilucidar el enigma.
Este paciente decía que “se masturbaba con la Biblia”. ¿Pero como? Buscábamos saber con qué pasaje encontraba tal satisfacción. Ulteriormente se descubrió que literalmente se masturbaba con la Biblia: ponía su pene entre el libro y… (gesto de masturbación).
Nota bene: me excuso por mis sintagmas poco acomedidos a los ojos honestos, pero he tratado de ser copia fiel de lo relatado hoy mismo, por el Doctor Osvaldo Delgado
Este paciente decía que “se masturbaba con la Biblia”. ¿Pero como? Buscábamos saber con qué pasaje encontraba tal satisfacción. Ulteriormente se descubrió que literalmente se masturbaba con la Biblia: ponía su pene entre el libro y… (gesto de masturbación).
Nota bene: me excuso por mis sintagmas poco acomedidos a los ojos honestos, pero he tratado de ser copia fiel de lo relatado hoy mismo, por el Doctor Osvaldo Delgado
21 junio 2007
Tiempo y espacio subvertidos en los films de González Iñárritu
La enunciación y el significante icónico en el cine de Alejandro González Iñárritu según esta crítica de cine que hace una lectura de la producción cinematográfica novedosa.
//
En "Amores Perros", la ópera prima del director, la trama se mete en los personajes de la calle. ¿Por qué se cuenta esa historia y no otra? ¿Por qué ese actor? Todas son decisiones ideológicas.
//
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Por Natacha Delgado
Cuando nos enfrentamos a un film, podemos tomar diferentes posiciones ante la lectura de ese relato cinematográfico. Citando a Bertolt Brecht, podemos identificarnos, emocionarnos y de esta manera olvidar el carácter de artificio de tal representación, o bien, podemos optar por una posición distanciada, activa, y reflexionar sobre la ficción que se nos presenta, sin dejar por esto de emocionarnos.
Ahora bien, desde una forma activa y distanciada, podemos dar cuenta del lugar de la instancia enunciativa y preguntarnos: ¿Quién enuncia? ¿Por qué estructura el relato de esa forma y no de otra? ¿Cuál es el lugar de enunciación? ¿Cuáles son las condiciones de producción? ¿Por qué se cuenta esa historia y no otra? ¿Por qué elige a ese actor? Todas estas decisiones son ideológicas.
En el caso del director Alejandro González Iñárritu, encontramos notables marcas autorales, es decir, un estilo de escritura cinematográfica que se verifica en sus tres largometrajes. Es un realizador mexicano, que se ha entrometido en el mundo de los personajes de la calle de su México DF, esto lo deja bien en claro en Amores perros su ópera prima.
Al hacer un análisis estructural del relato, entendemos que los tres films de González Iñárritu se esmeran en subvertir el tiempo y el espacio. Este es el carácter icónico del significante fílmico, afirman Gaudreault y Jost en su trabajo El relato cinematográfico. En amores perros, en 21 gramos y en Babel, la estructura narrativa se repite: son diferentes relatos, cada uno con sus personajes y sus mundos ficcionales, que tendrán un punto de encuentro espacial y/o temporal.
En Babel, la acción del disparo desencadena el conflicto de la trama, rompiendo el orden establecido, iniciando el caos. Este es el punto de cruce entre los relatos. Al analizar la puesta de cámara y de encuadre de la imagen, podemos ver una decisión ideológica de la enunciación. Los niños marroquíes disparan hacia el micro desde lo alto de una montaña. La posición de la cámara es picada, es decir de arriba hacia abajo. Es una posición subjetiva que señala el punto de vista de los marroquíes. Este disparo más adelante en el nivel del relato, se reitera desde el punto de vista y espacio?tiempo de la pareja de norteamericanos dentro del micro. En el nivel de la historia el tiempo del disparo es el mismo, en el nivel del relato hay una ruptura espacio?temporal. Los espacios quedan delimitados: adentro?afuera, abajo?arriba. En este juego de pares de opuestos también se podría agregar: blancos?negros, víctimas?victimarios. Los niños marroquíes tienen el poder de disparar, al menos así está construido el espacio, tiran al micro impunemente como si de un juego se tratara. Los yanquis blancos abajo, están en un menos en relación al poder, son atacados, son víctimas. Al final del relato esta relación se invierte, los blancos rubiecitos que tanto sufrieron, se van en helicóptero, dejando abajo a los negros. En la escena de despedida en que el personaje de Brad Pitt le quiere dar los dólares al hombre marroquí que se solidarizó con él, la puesta de cámara evidencia claramente, que el orden vuelve a establecerse: los blancos arriba, los negros abajo.
Ahora bien ¿Este relato fragmentado rompe con el modo de escritura clásica, subvierte el orden institucional? ¿Cuál es la propuesta ideológica de la enunciación? En plano de los nenes marroquíes corriendo luego del disparo... ese correr de los nenes...esos pies corriendo después de una travesura... ¿Cuál es el plano siguiente? ¿Con qué plano está montado, editado, pegado, esos pies negros que corren? ¡Con los niños rubios en la casa de EEUU! Pies de nenes negros que corren por la montaña marroquí más pies de nenes hiper rubios e hiper blancos con pecas y ojos azules que corren en una casa yanqui: ¿son iguales? ¿Cuál es la igualdad a la que se refiere Alejandro González Iñárritu cuando dice a los medios masivos de comunicación que el mensaje de su democrática película es que somos todos iguales, porque Brad Pitt y los dos niños marroquíes tienen el mismo tiempo en pantalla? Más allá de las palabras, de los anhelos proferidos, hay un plus ideológico que se manifiesta en el resultado de las decisiones estéticas y de producción. Está presente para que podamos leerlo.
*Crítica de Cine con formación en psicoanálisis. Intervención en la Cátedra de Psicoanálisis UBA, que dirige Osvaldo Delgado (EOL). Versión completa en Eurisko nº 11.
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Vía Página 12
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En "Amores Perros", la ópera prima del director, la trama se mete en los personajes de la calle. ¿Por qué se cuenta esa historia y no otra? ¿Por qué ese actor? Todas son decisiones ideológicas.
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Por Natacha Delgado
Cuando nos enfrentamos a un film, podemos tomar diferentes posiciones ante la lectura de ese relato cinematográfico. Citando a Bertolt Brecht, podemos identificarnos, emocionarnos y de esta manera olvidar el carácter de artificio de tal representación, o bien, podemos optar por una posición distanciada, activa, y reflexionar sobre la ficción que se nos presenta, sin dejar por esto de emocionarnos.
Ahora bien, desde una forma activa y distanciada, podemos dar cuenta del lugar de la instancia enunciativa y preguntarnos: ¿Quién enuncia? ¿Por qué estructura el relato de esa forma y no de otra? ¿Cuál es el lugar de enunciación? ¿Cuáles son las condiciones de producción? ¿Por qué se cuenta esa historia y no otra? ¿Por qué elige a ese actor? Todas estas decisiones son ideológicas.
En el caso del director Alejandro González Iñárritu, encontramos notables marcas autorales, es decir, un estilo de escritura cinematográfica que se verifica en sus tres largometrajes. Es un realizador mexicano, que se ha entrometido en el mundo de los personajes de la calle de su México DF, esto lo deja bien en claro en Amores perros su ópera prima.
Al hacer un análisis estructural del relato, entendemos que los tres films de González Iñárritu se esmeran en subvertir el tiempo y el espacio. Este es el carácter icónico del significante fílmico, afirman Gaudreault y Jost en su trabajo El relato cinematográfico. En amores perros, en 21 gramos y en Babel, la estructura narrativa se repite: son diferentes relatos, cada uno con sus personajes y sus mundos ficcionales, que tendrán un punto de encuentro espacial y/o temporal.
En Babel, la acción del disparo desencadena el conflicto de la trama, rompiendo el orden establecido, iniciando el caos. Este es el punto de cruce entre los relatos. Al analizar la puesta de cámara y de encuadre de la imagen, podemos ver una decisión ideológica de la enunciación. Los niños marroquíes disparan hacia el micro desde lo alto de una montaña. La posición de la cámara es picada, es decir de arriba hacia abajo. Es una posición subjetiva que señala el punto de vista de los marroquíes. Este disparo más adelante en el nivel del relato, se reitera desde el punto de vista y espacio?tiempo de la pareja de norteamericanos dentro del micro. En el nivel de la historia el tiempo del disparo es el mismo, en el nivel del relato hay una ruptura espacio?temporal. Los espacios quedan delimitados: adentro?afuera, abajo?arriba. En este juego de pares de opuestos también se podría agregar: blancos?negros, víctimas?victimarios. Los niños marroquíes tienen el poder de disparar, al menos así está construido el espacio, tiran al micro impunemente como si de un juego se tratara. Los yanquis blancos abajo, están en un menos en relación al poder, son atacados, son víctimas. Al final del relato esta relación se invierte, los blancos rubiecitos que tanto sufrieron, se van en helicóptero, dejando abajo a los negros. En la escena de despedida en que el personaje de Brad Pitt le quiere dar los dólares al hombre marroquí que se solidarizó con él, la puesta de cámara evidencia claramente, que el orden vuelve a establecerse: los blancos arriba, los negros abajo.
Ahora bien ¿Este relato fragmentado rompe con el modo de escritura clásica, subvierte el orden institucional? ¿Cuál es la propuesta ideológica de la enunciación? En plano de los nenes marroquíes corriendo luego del disparo... ese correr de los nenes...esos pies corriendo después de una travesura... ¿Cuál es el plano siguiente? ¿Con qué plano está montado, editado, pegado, esos pies negros que corren? ¡Con los niños rubios en la casa de EEUU! Pies de nenes negros que corren por la montaña marroquí más pies de nenes hiper rubios e hiper blancos con pecas y ojos azules que corren en una casa yanqui: ¿son iguales? ¿Cuál es la igualdad a la que se refiere Alejandro González Iñárritu cuando dice a los medios masivos de comunicación que el mensaje de su democrática película es que somos todos iguales, porque Brad Pitt y los dos niños marroquíes tienen el mismo tiempo en pantalla? Más allá de las palabras, de los anhelos proferidos, hay un plus ideológico que se manifiesta en el resultado de las decisiones estéticas y de producción. Está presente para que podamos leerlo.
*Crítica de Cine con formación en psicoanálisis. Intervención en la Cátedra de Psicoanálisis UBA, que dirige Osvaldo Delgado (EOL). Versión completa en Eurisko nº 11.
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Vía Página 12
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